王爺‧王船‧王醮
王爺又稱千歲爺，為臺灣民間信仰主要神祇，多數具驅瘟逐疫功能，以五府千歲（李、池、吳、朱、范）、十二瘟王（十二位不同姓氏，依天干順序輪值之千歲）為代表，在臺灣西南沿海地區流佈最廣。王爺由玉皇大帝敕令代天巡狩，視察凡間、懲惡揚善、綏靖地方，信眾則懷著敬畏的心情迎送王爺，期望王爺庇佑地方。
王爺‧王船‧王醮
許多廟宇皆有漂流而來的王船傳說，如臺南灣裡早年盛傳「撿到王船的地方將會富貴繁榮、合境平安」。而在公共衛生尚不易為人控制的時代，流行病爆發被認為是瘟神示懲的結果，必須迎請王爺奉祀，才能消除瘟疫。王爺來去以王船為工具，經造船、請王、遶境、宴王後送王，或以「遊地河」的方式將王船沿河海放流，或採「遊天河」的方式焚燒昇天，藝師誠心建造，雕琢細緻的王船也成為祭典中極為重要的文化表徵。
王爺‧王船‧王醮
王船祭儀過程中往往延請道士、法師設醮結壇施行科儀，溝通天地神人，驅邪鎮煞、消災祈福，以求風調雨順、國泰民安，稱為王醮。依各地習俗不同，有三朝、五朝、七朝醮典，「朝」指的是科儀進行的天數，各種法事往往在王府中進行，醮祭期間閒雜人等禁止進入，更顯神秘。臺灣王醮科儀在清代康熙年間已見文獻記載，傳衍至今，形成特有的王船祭典文化。
